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   在他的城12 (第1/2页)

    十二月六号传来噩耗,约好和满以见面的老人因脑淤血去世。

    老人本来出院了,回家太激动再次病倒,这一次脑干出血量巨大没能抢救回来。

    家属说昨天刚办完葬礼,给满以打电话一是说明情况,二是将老人生前的录像交给他。

    人老了就爱回忆过去,上一秒发生的事记不清,小时候的事历历在目。

    老伴儿去世后老人身边缺个说话的人,看四个儿女不顺眼又不肯找新人,独自住在老家平房烧火做饭什么都能干,唯独缺合心意的朋友。

    知道满以要来他坐不住,提前好几天练习拍摄,洗澡、梳头、换上新衣,那模样真是大姑娘上轿——头一遭。

    谁都没想到身体硬朗的人突然走了,生前玩笑似的录像成了孩子们的念想。

    满以打开老人家属发给他视频,老人穿戴整齐坐在火炕边大声道:“满以同志好,我叫魏红星,今年八十三岁……”

    老人起身靠近摄像头嘀咕:“照没照上?买这玩意儿还不如我那收音机,用着费劲白瞎一千块钱。”

    弄不明白高科技他重回炕边,脱鞋上炕看向镜头介绍自己:“我叫魏红星,这句说过了,我这个……从哪儿说呢?”

    “我本名不叫魏红星,小日本儿来了才改名。”

    “我的部落里有两个萨满,一男一女。”

    满以看视频时元苘正坐在他对面吃饭,来大兴安岭这两个月她圆润了不少,排骨炖豆角、烤狗鱼、清蒸鳌花、鳕鱼炖豆腐、红烧雅罗,说不尽的美食。

    东北炖菜对她来说有些咸,配米饭刚刚好,有时她会怪米饭占地方,妨碍她把满盘菜肴都吞进肚里。

    她边吃边侧耳倾听,听说部落里有男萨满发出疑问:“萨满不是母系吗?为什么会有男人?”

    满以暂停视频解释:“萨满文化有很多种,蒙古的bo,雅库特人称萨满为奥云,达斡尔叫雅德根,塔塔尔族的萨满是KAM,民族、部落间都会有差异。”

    所以满以在调研时会拜访很多人,整理出一致和不同点,总的来说传统萨满多是母系,不排斥男性参与,接受敬畏大自然的任何人。

    宗教非常复杂,像东北民间的出马仙和跳大神,源自萨满但所修道路不同。

    出马仙与动物沟通,顶仙看事少有大动作,堂口以正统仙胡、黄、常、莽和外五行仙家狐、黄、白、柳、灰为主,各仙家又有辈分,通常满堂“天”字辈为佳。

    武堂跳大神注重“跳”,左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭,一面敲一面用手弹,神调起,请神来。

    【哎~神鼓打这么塞龙声,有召我这三堂为帮兵,二十八宿我点了点兵。点东方,甲乙木,木主青,木字儿都起木字儿生,木字头上有四星……】

    宗教有正有邪各成体系,民间有句俗语:南方佛,北方仙,胡黄不过山海关。

    元苘听完点点头,酒足饭饱擦擦嘴,饭馆就他们一桌客人,老板在后厨休息,吃过饭她有些无聊,小眼神儿不住往满以手机上瞄。

    满以问道:“要看吗?”

    “想看。”

    满以起身坐在她身边,将手机放在桌面摆好。

    距离突然拉近,元苘把手缩进黑色羽绒服里,偷瞄相互摩擦的衣袖,若近若离似玩闹的猫儿,细微电流迅速麻痹靠近满以的半边身体,脖颈的筋跳了下,异样感觉直冲太阳xue。

    视频里传来苍老的声音,她脸颊guntang,偷偷呼了口气专心看手机。

    老人憋了一肚子话,想到哪儿说到哪儿。

    最近记得最清楚的事就是种的白菜让人偷了两颗,在菜园蹲了三天没抓
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