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那要什么紧，重头开始也不是一次两次了。何况格里菲斯能折腾，那他就跟着再折腾几年。

    奈特永远都有充沛的生存活力，那些打击对他来说仿佛都为他垫高自己的视野。他承受住了，那他便能蜕变得更强大。

    索坦松和科里亚就不想折腾了，一个是科里亚的身体不允许，一个是索坦松也不想再回到人群中。

    他说自己一辈子和情报打交道，现在只想和植物动物打交道。那些东西比人简单多了，有时候相互之间没有语言的交流，反而不容易产生误解和背叛。

    桑多问，你还记得那个艾力弗吗，就是之前跟阿诺瓦特别好的那个。

    索坦松说记得，不过好像报道上没见到他。

    桑多感慨，他说当然见不到，他被阿诺瓦给毙了。

    索坦松大惊，他说怎么回事，是发生在什么时候？

    桑多说，艾力弗有个相好，我们都不知道。他们没结婚，因为那相好是泰容国的。你知道泰容是什么教派吧？

    索坦松恍然大悟。

    沿海泰容，那可是裂岩教的发源地之一。

    “所以他其实不是兽象教的人，难为他装得那么辛苦。有天阿诺瓦出去溜达，往林子里走，谁知道就撞到他在湖边祷告。阿诺瓦当场就把他给毙了，尸体还是我们第二天才发现的。”

    桑多说着，喷出一口浓雾。

    索坦松哭笑不得，最终只能得出一个结论——“所以我不信教啊。”

    说到底，还是和这些牛羊为伍比较安全。

    何况，科里亚也不愿意走，他从来都是想要安定的，自他离开家乡、踏上宁晋的土地之际，他就拼了命地想留下来。可惜他被赶走了，甩到了莱兴。到了莱兴他又想安定下来，结果又被甩来了凌西。

    他再也不想看到那广袤的、没有目的地的大海，再也不想第二天醒来却不知身处何处了。

    比奇则还是和之前一样，打理他的农场，并将农场越扩越大。

    凌西的人口组成非常复杂，正如索坦松所言，曾经的殖民地身份也让这里对文化和宗教持有更包容的态度。

    所以比奇能进城里看到属于裂岩教的祷告堂，也会跟着桑多一起寻找兽象教的会所。

    每当这时，比奇便会在门口等待。

    从门口看进去，可以看见桑多跪在地上，双手放于膝头，他默念着属于自己的信仰，而后抬起头来，看向塑像和塑像背后的窗口，以及窗口外的苍穹。

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    这样的日子持续了两年，而之后，比奇得到了宁晋的签证。

    这意味着他已经正式成为了普通的凌西人，也总算从黑名单中剔除了。

    他和桑多一并去了一趟宁晋，并试图联系在宁晋成立了一年多的同乡协会。

    虽然那协会是同乡会，但其本质不是如此。

    在宁晋没有人敢把裂岩教放在台面说，不过上头管理也不算很严格，至少不像莱兴一样因信仰裂岩教而入狱，所以这些裂岩教的信徒便聚集在一起，打着互助的名头集会。

    比奇认为他能从中找到meimei的音讯，而事实证明也确实如此。

    比奇也就是在那时，见到了已经分别多年的meimei。

    说实话，他差一点就认不出对方了。

    他的meimei苍老了很多，脸上的沧桑遮都遮不住。她已经嫁人了，是跟一个宁晋国的工人结的