第四章 上學坐牢 (第2/2页)

外表應是東古人，所以不認識她。女侍衛應是長官，男侍衛接過木牌遞送與她。她拿著木牌仔細核對了才放她進去。如果是熟悉的侍衛，見她下馬車，例行公事地看一眼木牌便會放行。

    進宮門之後還有一段路要走。這段路只能步行，大概要走半個時辰。等到尚書房的時候，離寅初還有兩刻鐘。

    尚書房內已經來了許多學生，坐在各自的座位上。鄭誼的座位在靠後的地方。雖然座位並不嚴格按照尊卑地位編排，但是位卑的學生基本會自覺靠後落座。鄭誼回憶起自己入學第一天，她是最後一個落座的，別人都坐完了，她才找了個位置坐下。從此以後這個位置就一直屬於她。靠裡墻的角落位置，這是最後一排，除了她以外，還有一個蒙突族的男學生也坐這兒，不過他倆中間隔著三個空桌。這三個座位常年空著，偶爾有新人來會短暫坐一會兒，但是前面一有空座，這些暫坐的人就會立刻離開，就好像越靠後越晦氣一樣。

    當然也有皇女皇子特別喜歡某個位置，便坐在此處的。比如義成公主就坐在第五排從右數第三個。她的其他兄弟姐妹都坐在第一二排，就她一個人坐在靠後的位置。

    鄭誼觀察了很久，覺得她坐後面可能是有兩個原因，一是公主本身就不是很喜歡讀書，所以坐後面壓力小些，不會被老師們隨時盯著。二是第四排到第六排是青年才俊的扎堆的地方。他們多出自親王府或郡王府，要不就是國公將軍之子。公主坐在第五排，正在在他們之間，相處時也方便觀察他們的性格品行，方便自己挑選未來的夫婿。

    寅時一到，房外的太監敲三聲種。早讀時間到了，屋內開始傳來讀書聲，因為卯時一到老師們就會抽問和抽背，所以早讀時大家基本都會十分認真，到時候背不出來可就要倒霉了。國朝定鼎以來，歷代皇上都很重視女嗣的教育。皇女皇子不好好讀書是會被嚴懲的。

    早讀一般是四書五經，諸子百家也有涉獵，鄭誼上一世就背過這些東西，重生的十二年間，不說私塾的先生，就她的祖父和父親就有專門執導過她和哥哥們相關的學問，她早已背得滾瓜爛熟，抽問任何一句她都有一個標準答案可以應付，雖然不一定讓老師覺得盡善盡美，但絕對不會出錯就是了。

    平時的早讀課她一般都會和菩薩商量開一下代管，菩薩幫忙盯梢，她自己去桃花源睡會兒覺。早讀有一個時辰的時間，雖不算長，但也夠她睡會兒了。但今天不行，因為她有重要的事要做。

    前世的今天，她的一個同窗女同學因為很小的事被退學了，而這件事其實是她可以介入的，而且對她不會有什麼壞處。她只需要注意那件事發生的契機，在事情發生的當下有所行動就可以了。

    其實這個同學被退學都不是什麼大事。真正的不好的是她退學這件事，其實是有點掃皇帝的面子，後面西域十三邦中一邦的國王像皇上求親，皇帝為了報復此事，就把這位女同學封為公主，把她嫁到西域和親去了。在去的路上遇到流寇劫持，從此這位女同學就從人間消失了，沒有人再聽說過她的消息。後面皇帝又指派了以為宗室公主再去西域，這回就是順利到達的，中途並沒有出岔子。

    所以今天如果鄭誼能阻止她退學的源頭事件發生，就沒有後面的和親和失蹤了。她也算是造了一座七級浮屠了。

    這位同學和她一樣都是漢軍旗出身，而且都是出生後才入的旗籍。這代表她的家族是剛進入京圈的傳統漢人家族，她在家接受的自然也是傳統儒家那套女戒女德的教育。

    鄭誼其實也是這樣的，因為南方地區還保持著很強的儒性，東古蒙突文化對南方的滲透還不夠。

    但不同的是，鄭誼的母親祖上跟隨太祖皇帝一起打過天下，雖然是也是漢人，但卻是第最早一批被吸納到八部十二旗的漢人，這種結盟和相互的信任甚至在建國之前就完成了。姥祖宗完全接受並吸收吸收了東古和蒙突的文化習俗，家族內對女兒的教育和投入和東古人是完全一樣的：送女兒到考場贏得功名，到戰場掙下戰功。

    鄭誼是家裏唯一一個隨母姓的，就是這個原因。東古傳統之一：女人和男人結婚，孩子隨母姓。女嗣中有男有女時，由女兒繼承一切。

    最近幾十年漢臣群體暴增。尤其是每三年一次的科考放榜，簡直是各個家長給自家孩子找對象的好時機。那榜單上的人背後的祖宗十八代，都能被這些家長給查清楚。

    至於鄭誼母親是如何和他父親結婚的。這件事總體來說還挺簡單的，但又和傳統的漢人婚姻有些不同，因為他倆的婚事嚴格意義上並不算父母之命媒妁之言，他倆自己在這個過程裡還發揮了關鍵作用。