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    无论哪种，他敢断定自己绝对被张大仙坑了。

    这位张大仙何许人也？

    他乃是彝疆百年前权威显赫的巫师家族后代子孙，原名叫巫溪。

    四代单传到他时，巫氏一门的声誉家业已经被他不学无术的爷爷和父亲接力败坏干净，后遇债主追杀迫害，满门上下只剩他一个侥幸存活。

    十来岁家破人亡，为彝疆一户张姓大家收养，开始并未更名改姓。

    那张姓大老爷收留巫溪的那一年老来得子，竟以为是这小儿由于出自巫族因此命里自带祥气，对他更是百般的溺爱。

    而接下来的十几年真奇了，张家老爷连年得子，到他寿终正寝时，家中已有七个儿子，最小的尚在襁褓。

    张老爷病逝，张家家业几经争夺，落到了他同父异母最年轻的兄弟手上。说是年轻其实也近五旬了。

    新任的一家之主起初对张老爷遗孀遗子们还都挺好，并未露出贪婪丑陋的嘴脸。

    但眼见着张家大儿子日渐崭露头角，不免有了危机感，生怕家产落入他人之手。加之还有个二十五六岁的养子，心里就更急了。

    却真可道是人算不如天算，有一天张家养子巫溪，把张家十六岁不到的长子张阙给毒傻了。

    于是乎，张小老爷一鼓作气撺掇族人，连打带骂地把两人都哄撵出了彝疆。

    这巫溪自小娇生惯养，二十五还未娶亲，十足是个流连花丛片叶不沾的风流纨绔，唯一学艺精湛的是他巫氏家传的一种旁门祖技——毒术。

    遭受如此非人待遇，巫溪一为解恨二为报恩，临去前悄无声息地给张小老爷下了一种三年暴毙的慢性毒。

    不过巫溪此人不算坏到无可救药，人不犯我我不犯人，作孽的事他心里有分寸，不会看谁不顺眼就把人毒死，顶多捉弄个一年两载的半身不遂再莫名其妙痊愈。

    可巫溪从来也是蜜罐里长大，不知人间疾苦，出了彝疆，又带着张阙，无以谋生，经常性露宿街头。后来开始卖毒药，被人打的半死。每到一处都免不了挨一顿打。

    自己受气也罢，张阙总跟着被牵连，他当然气不过了，便给那些‘恶人’下毒。

    对他施加过拳脚的人不是疯了就是傻了。

    久而久之此人臭名远扬，画像贴满了大街小巷，人见人打。

    文无隅偶遇巫溪时，这两人已经一年多没吃饱过肚子，双双躺在一处破庙里奄奄一息。

    得知事情原委后，为防巫溪二人将来又沦落到潦倒无望几欲饮鸩止饿的地步，文无隅给他们寻了一处屋子落脚，还附带指点了他贩卖毒药该是怎么个销路。

    自此后巫溪改名张大仙。

    磕磕碰碰险象环生两三载，终于在江湖黑道上打拼出一条血路来。

    会制毒的怎么可能不会治毒？反正张大仙会。

    所以此人好些年在黑白两路混得风生水起。

    常言道夜路走多了迟早遇鬼。终于有一回张大仙的老巢被端了。

    所幸两个人的命是捡回来了，自此以后他金盆洗手，潜心医药只干治毒救人的行当。

    文无隅问他要毒时，他尚未被人追杀。

    因此这次为找张大仙，文无隅着实费了一番功夫，千里迢迢走到国界西边，却打听到他居然在杭城安了家！

    弯弯绕绕耗时大半年，文无隅领着渊澄又回到了杭城。

    张大仙和张阙二人住在杭城最是