后传 - 告解 (第2/3页)

找到了了耷拉着的rou虫，于是祂将其捏在手里：“你一定还没勃起吧？看来得先给它来点刺激啊，毕竟你这副身体看起来是禁欲型的嘛。”这里的“禁欲”一词并不是一种赞美，而是与alpha野兽般的欲望相对。

    祂把玩着手里的性器，来回抚弄，不时摁压下guitou的敏感处，但目光里并不是赞赏，甚至带着些许不屑。毕竟一个beta的性器确实不够粗壮，远比alpha的要差劲，这让任何一个享受过alpha强暴般快感的omega都无法从中获得充分享受。“下次应该把你丢到一个alpha的身体里。”祂随口说道，当然这只不过是玩笑，下一次该换个新的游戏了，而不是什么alpha、omega，何况只要接收方有足够好的技巧，还是能在beta身上有所享受的，祂并不是没有把beta当过引诱对象，祂甚至还曾把omega骗到了床上。

    而在真正的进入前，得先让耷拉的性器挺立，用膨胀撑起更多满足。于是神将他的阳物含入口中，祂这副皮囊的口腔內湿滑，这让卡特感觉像是把性器伸入的一个肮脏的壁洞，像是一个深海探测器探入了被石油污染的海水，在飘着塑料袋和易拉罐的海洋里寻觅残存的活物，他的guitou触及柔软的深喉，好像撞到了海底的珊瑚虫，然后他得忽视掉触感带来的想象，一切关于呕吐物、腐烂的植物泥、刚解剖的蛙rou的想象，下体通常比人的其它部位要敏感，因此能像雷达和红紫外线探测器一样不靠视觉，却能清晰地给人脑传递信息。平整的牙轻抵着他的青筋，但这不让人感到狼牙棒按摩的刺激和舒适，相反，就像是将脑袋放在鳄鱼口中，一颗心因未知的危险总是吊着。食欲和性欲是相通的，谁知道下一刻祂会不会作野兽咬断，将那根东西直接吞入腹中？但眼下祂吞吐的动作温柔而舒适，舌头恰到好处地抚弄，仿佛不是舌头正在舔舐，而是灵活的手指蘸着水在拨弄。他感觉到电流般的快感阵阵袭来，胯下的性器也合理地在祂口中胀大，至少达到了能带来感觉的尺寸。

    神很精确地控制住分寸，没让对方在祂的口内释放。待到确认他的阳物暴起，祂便吐出性器，然后褪下自己下半身的衣物，垮坐到了对方的腿上——在狭窄的告解厅，这兴许是最适合这种空间的姿势了。两者距离的拉进使信息素的味道浓烈了几分，伴随着祂悦耳的声音矫揉造作的语气，如同刚切下的丝绒蛋糕，淋上黏腻的蜂蜜，一下下啪嗒声中，大块的蜂蜜成团滴落，蔓延在糕点表面，印上不规律的花纹。祂先是用阴湿的私处蹭过他的guitou，欣赏他隐忍时产生的微表情，等到对方彻底露出难耐的表情，祂才满意一笑，要是其中一方提前缴械了可就无趣了，事不宜迟，祂调整的一下角度，然后不紧不慢地吞吃下去，动作娴熟。

    待到勃起的整个性器都被悉数埋入体内，奈亚拉托提普轻声哼了哼，就像发情的母豹一样扭着腰肢，傲慢但媚态。祂的动作并不激烈，即使身体本身处于饥渴的状态，祂也能控制好力道，不将对方逼得过紧，身下的人类几乎是在不知不觉中被缓慢舒适地推到释放的边缘。神在任何方面都是得心应手的，祂能轻易解剖他内心的渴望，明白如何才能撩动他的欲望，刺激他的神经，每一下张弛有度的抽插都令他难以将精神保持在可以理性思考的范畴，祂正以另一方面的包容吸取他的渴望，宽恕他的叛逆，逼他拜倒求饶。若是墙上受难的雕像真的有灵（忽视掉那些天使的塑像吧，这让神联想到“万物归一者”那些混血儿粗劣的宣传词），它大概将目睹到这番无比亵渎yin秽的场景：窗口处只露出两具人形面对相拥的姿态，下半身却被忏悔室的墙壁遮挡，带着含蓄的暧昧，独见到两人上半身有节奏地扭动，似海浪起伏有律，令人浮想联翩。

    祂留意到挂在他脖上的银制十字架，于是仔细端详，以深黑的牧师服为底色，这个吊坠是如此显眼，祂将其捧在手心，挑眉道：“够虚伪，搞得好像你和他都信奉基督一样——还是说你真的崇拜那个门外的懒蛋？”

    “这只是一种寄托，何况我确实受到祂的恩惠。”伦道夫·卡特不崇拜神明，他所谓的信奉都只是一种功利性地诉求，且大部分都是为了同眼前这个神作对；这句身体的所有者有需要一个道貌岸然的形象掩饰自己家族代代相传的秘密，为了心中的圣火，他选择了人们心中的大义；而无知的群众需要一种精神上的抚慰，否则他们的精神之上便一无所有。这些都只需要一尊献身的塑像，或是一本画着十字架的书，没有什么比一个符号更能盅惑人心了，它轻而易举地满足所有人的思想需要。

    “你把祂当你爹了？那你确实跟祂一样虚伪。”神冷哼了一声，即使是被束缚住，身下的人也并不是时刻听话的宠奴，他将胯部一顶。这令祂相当不悦，什么时候允许他擅自行动了？不满的祂便将这个吊坠捏住，然后狠命一拽，