第六十章 蛇 (第2/2页)

看得明明白白，纳吉尼的身体，只有头变成了蛇头，其他的样子还是人的身体。

    “你可以变成一整条蛇的样子吗？”霍尔压下自己受到的惊吓，他感觉纳吉尼这个样子可能会更解释不清楚。

    “一整条？”纳吉尼抬起蛇头看着霍尔，也没看见她做什么，她的身体就开始变化，首先是双手开始收缩，然后是双腿合并变成了一条蛇尾巴，不过嘛。

    “你就不能一次性变完整吗！”霍尔看着现在是只剩下一个人头，然后全是蛇身的纳吉尼。

    这简直比阿尼玛格斯还要神奇，要知道阿尼玛格斯可是要么全是动物形态，要么是人类形态，也只有人体变形术可以做到部分变形，但是这纳吉尼的这个变形似乎有点不一样。

    人体变形术是利用魔力，使自己维持自己所变成的模样，一些变形术高深的巫师，可以通过空气中的魔力波动判断对方是否正在使用人体变形术，可纳吉尼的这个

    完全感应不到魔力波动！

    辨别人体变形术的魔力波动是很简单的，除非对方的变形术十分高深，否则绝对不会辨别不出来的。

    而且

    之前纳吉尼似乎用了蛇头形态跟自己说话！

    无论是人体变形术还是阿尼玛格斯，只要是头部变成了动物，那么那一段时间就会丧失说话的功能。

    难道是《兔子巴比蒂和她的呱呱树桩》？

    这是一个出自于《诗翁彼豆故事集》的故事，讲的是一个国王认为只有自己才能学习魔法，于是下令缉拿全国的巫师，并且招聘一位魔法老师。后来一个骗子利用戏法欺骗国王，让他相信骗子是一个大魔法师。

    骗子利用这个机会大肆敛财，可是在某一日要求骗子让他在明天可以使用魔法。

    走投无路的骗子偶然之间发现，国王的洗衣妇是一个真正的女巫，于是骗子威胁洗衣妇巴比蒂，让她帮自己，否则就向国王揭发她女巫身份。

    巴比蒂假意答应，在第二天会帮助骗子。

    第二天巴比蒂也确实帮了骗子，可是在最后国王妄图使用魔法，复活一只死去的猎犬，这是魔法所无法做到的事情。

    骗子无奈之下，就检举巴比蒂，说是她这个邪恶的女巫干扰魔法。于是就有军队追捕巴比蒂，可是巴比蒂消失在了一棵老树那里。

    国王下令砍倒老树，可是在树桩那里，传来了巴比蒂的呱呱大笑。

    树桩那里的呱呱大笑，还有巴比蒂的声音，她恫吓国王，让他不准迫害巫师，并且严惩骗子。

    在故事的最后，在空无一人的时候，树桩的底部，钻出了一只胖乎乎的、长着胡须的老兔子，它的牙齿间咬着一根魔杖。

    虽然霍尔本人对于《诗翁彼豆故事集》上的故事感兴趣，但是也只是感兴趣其中的那个三兄弟故事，可是现在

    既然三兄弟的故事是真实故事改成的，这个《兔子巴比蒂和她的呱呱树桩》是不是也有一定的真实依据呢。

    是不是历史上，也曾经出现过类似于现在的纳吉尼的状况。

    据霍尔估计，纳吉尼的状况跟死亡之神脱不了关系，这是不是也在六个世纪前的诗翁彼豆的年代，也曾有过死亡之神的足迹。

    这时，昏倒的斯卡曼德突然动了起来，他揉了揉脑袋，好像马上就要醒了过来。