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    说道：“这句话好像是梦中的白胡子老人告诉我的，小人知之甚少，刚才胡乱说话，望郎主莫见怪。”

其实“有为有不为”最早出于孔孟，而梁珏所熟知的阐述更加精准的“有所不为，有所必为”是南朝的范晔提出的，后于班始所在的朝代约三百年。

虽然隔了几百年的时空，却奇异地契合班始的心境。但他自然不会让梁珏知道这一点，当下只是点了点头。

三人坐了下来，梁珏打叠起精神，想让班始充分认识到他的价值，起码知道他不是像大郎三郎那样只是一个以色事人的低级货色。

若他对于班始来说只是一个微不足道的男宠，什么时候班始发怒，提剑杀了也就杀了，可是现在他表现出有价值的一面，他日班始就算想杀他，心里至少会先掂量一番。

于是他开始高谈阔论一些对于后世之人来说是常识而汉朝人却不了解之事。诸如兵士一定要喝煮沸的水，不管多热都不能喝生水，否刚极易得病；军营内一定要保持干净，污物要集中放置处理，不然易得疫症；生石灰可以用来消毒……

班始与晋明都听得极为仔细，不时还插问一两句。

梁珏说完后，班始沉吟了片刻，问道：“若你有任何不明之事，仙人是否都会为你解答？”

他在试探什么？

梁珏小心翼翼地答道：“小人只是在说起某事或看到某物时，耳旁有时会听到一个声音，那便是仙人在说话。但若是小人问一些问题，仙人却从不理睬。想来是因为讲个仙缘，有些事体不是小人可以知道的，仙人便不告诉我，问也无用。”

他觉得要把话说到前头，不然万一班始要他“问仙人”怎样才能休掉阴城公主，叫他去哪里找办法？

班始又问道：“你听到的声音是是粗是细，是男是女？”

梁珏想到中年痴汉浮生一度，苦笑道：“男的，性子还很不好，经常骂我。”

班始望了梁珏一眼，他对“遇仙说”始终半信半疑，这两个问题都是在试探梁珏，见阿六回答时毫不思索，观其神情也不像作伪，便没有再问下去。

晋明却十分纳罕，心想：神仙不是慈悲为怀的么？怎地如此乖僻？但他往左右望了一望，终究还是没有把话说出口，怕神仙就隐在自己身侧，听到了会见怪。

正在这时，“咕咕”，梁珏的肚子叫了两声。

他昨夜在掬芳阁就没有吃饱，今晨又不曾用膳，此刻肚子便在抗议了。

梁珏连忙做出一副羞愧的样子垂下头：“阿六无状，望郎主恕罪。”

班始一晒，道：“倒是我疏忽了，你便在此用些吃食罢。”

他望了梁珏一眼，问：“炙虾你能吃罢？”

烤虾？那可是他最爱吃的东西。

梁珏大喜过望，笑得眼睛都眯成了一条缝：“如此甚好，甚好。”

班始有些诧异，没料到一例炙虾便令他如此欢喜，心下有些好笑，面上却不显，带头走出了书房。

宽弘楼一楼有个天井，班始命人在天井处置坐席与条案，婢子便将吃食端了上来。

班始不像阴城公主那般豪奢，用具大多简朴，琉璃盏金银杯象牙席那些都没有，只用些粗瓷器具，铺在地上的也只是草席，但吃食却比掬芳阁那里要好很多，或说更合男人的口味。

先上来的是炙虾，然后是烤鹿rou、烤鲤鱼