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元禄时代传到日本的。到日本明治32年(公元1899年)，经过公开征名，“连珠”这一名称才被正式确定下来，取意于“日月如合壁，五星如连珠”。

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第11章不当太子不

霍灿请了假，第二天并没有进宫来上课。所以当太傅王安成因为霍凌的要求，提前结束课程空出一段时间给李壮的时候，听李壮花样夸霍凌的人，只有霍凌和公孙珣——王安成不愿过多掺和，提前结束课程后便离开了。

站在平常王安成站的位子上，李壮无比坦然的拿着自己写的诗，不见半点不好意思不说，甚至还将夸霍凌的诗念出了“慷慨激昂”的味道。

小巷里“猫狗大战”，不知所谓？不，那是太子殿下在关心爱护都城的流浪动物，以小见大，太子殿下是一个懂得兼爱的大仁之人。

挖了皇觉寺的莲花池，胆大包天？不，那是太子殿下在用自己特别的方式，同佛祖进行心灵上的沟通。

两万白银买一副假画，活该被坑？不，那是太子殿下关心黎民百姓的生活，所以慷慨解囊。

……

字里行间，一字一句，尽是对新任太子殿下的推崇。

歪靠在椅子中，看着上面唾沫横飞、越念越激动的李壮，被对方夸得差点以为大周没有他就要亡国灭种的霍凌陷入了沉思。

他昨天提的要求，为难到李壮了吗？

并没有。

霍凌不但没能为难到李壮，甚至还让李壮抓住了机会，使劲浑身解数的试图抱上新任太子殿下的大腿。

一个反复无常的小人，是不需要脸的。

难得见到一个比他还不要脸的人，霍凌对李壮的偏见不免有所消减，只是……

霍凌扭头朝一边的公孙珣问道，“兼爱是什么意思？”虽然李壮写的诗已经够直白简明了，但有些词还是依旧触及到了霍凌的知识盲区。

公孙珣：“……”侧头看向霍凌，公孙珣做出了解释，“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”

霍凌更茫然了：“啥？”

公孙珣轻抿了下唇，待得意识到霍凌是真的不知道“兼爱”，而不是在故意试探他后，他这才简洁明了的向其作了解释，“兼爱，就是博爱，爱众生。”余光扫到一边拍马屁拍得“慷慨激昂”的李壮，公孙珣的目光暗了暗。

——太子殿下接下来会怎么做？

很多次都没能料准霍凌的反应，公孙珣怀着莫名的期待，面上却一副内敛自持的模样，偶尔在霍凌因为听不懂而歪头问他的时候，垂眸简单的同霍凌解释几句。

谦谦君子，温润如玉。

迅猛的风经过数千里的奔驰，吹到人脸的时候只剩下些许的凉意，让人以为春天快到了，却不知风从哪里来。就像公孙珣，众人只看得到他皮下的“温润如玉”，