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流传至今的作者又有那个是贫农出身。至于通过绣花来赚钱什么的，真是想多了，一般的平民没那条件请人来教自己女儿女红的好吗。真以为会秀个十字绣就可以发家致富了？

地位高的女性可以不在乎，过不下去就和离，拿着自己的嫁妆再嫁一个。但对于地位低下家境贫寒的女性，被丈夫休弃就等于失去了生活来源，完全没办法靠着自己求生。而且在这种畸形的社会环境下，一个孤身女子活下去的危险远比想象中困难许多。这根本不是现代社会离婚女性能相提并论地狱模式。

因此，在意识到了这些后，王微才发现在古代想要提高女性的地位多么的困难，这绝对不是建立几个女子书院或者提拔几个女人出来当官就能改变的。必须发展生产力，促进科技进步，给女人创造出她们也能胜任的工作，走出家庭自己赚钱，才能挺直腰板说话。

不过至上而下的让更多女人出仕也不算什么坏事，王微打算等到她的政权稳定一些，就开始吸纳识字的女人出来当文职人员，顺便收留一些年纪大丧夫丧子的女人经营一下类似善堂义庄之类的福利机构，解决社会遗留问题的同时，创造工作岗位，还能给自己刷一波声望。只是如果不能从最根本的层次解决生产力的问题改变社会认知，那么等她一死，别管她的继承人是男是女，都很有可能废除她制定的政策。

历史上这种事情可太常见了。

“不过现在想这些还太早了，最起码也要等有朝一日我回到长安，正式执掌大权再说。”

抱着刷好感的心态，王微去看望了一圈已经被收拾妥当吃饱穿暖的俘虏们，用他们的语言和他们打招呼，亲切慰问他们还有什么需要，甚至很政治作秀的抚摸了小孩子的脑袋，不顾对方瑟瑟发抖，抱起来做慈爱状，就差没有找个记者来拍照好上头条。

还别说，这种现代人根本不会信的作秀，其实在这个时代还蛮好用的。由于社会阶级分化严重，大多数出身高的人根本看不起底层人民，觉得他们又脏又蠢，不堪教化。甚至主流思想就是巴不得人民再傻点，都像牛羊那般老实听话干活就好，不需要拥有自己的思想。况且这群俘虏还是异族人，是被抓到的俘虏，按照惯例是要跟牲畜一样打上烙印拉去贩卖的。

她握着其中一个老妇人的手，深情的道：“别担心，我的士兵不是那种残暴的人，一定会好好照顾你们，你们再也不用过苦日子了。”

老妇人一脸惶恐，其实她大概并不是那么的老，但因为常年风吹日晒，过早的就生出了满脸的皱纹，还有大大小小的晒斑。由此可见游牧民的生活大概并非只有天苍苍地茫茫风吹草低见牛羊那么美好。她的手干枯粗糙宛如树皮，和王微雪白的双手形成了鲜明的对比，不安的想要把手收回去。但王微拉着不放，用力的握紧摇晃了几下，还从头上拔下了一只固定头发的银簪子，为老妇人梳理好头发，插到了她的头上。

换个人大概会显得格外的诡异，让俘虏们怀疑莫非是个变态。但由于王微是个女人，光看外表她还是很漂亮迷人的，因此虽然不少人依旧很紧张，但见王微如此的和蔼亲切，还是渐渐放松，不再那么硬邦邦的紧绷着了。王微也没指望一下子就能收服人心，秀了一圈后就告辞了。还当着这些人