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有人就问：“这里土生的还罢了，怎么跟着观主过来、留下的几个，也不好好做做这些事务，就这么白呆着也算神侍？！”

一时无人接他这话。

最后还是个上了年纪的道：“这湖边百姓少，多是大户人家，且有来历者颇多。也有做过信众教诲的，来的人不多，且阵势大了还易遭官府弹压。咱们这回是因为有观主出面，小小县衙也不敢直面对上，才得清静。若非如此，换边上借神庙闹一个这样的试试，只怕当天晚上就叫人给驱散了。”

边上人都点头。其实还有一个，就是德源县地处山南道又临着运河，这两年是越发好了，从前也不差的。且乐善好施的大户人家极多，这些神庙每年都能收到不少各方供奉，躺着吃都吃不完，谁又耐烦去同什么百姓香火打交道？

与其闹得天天人山人海惹得周边人家不喜，还不如闷声发财，靠着他们每年的供奉过舒坦日子。

只是这话要说出来，不免比得好像他们是因为穷才不得不打信众们的主意似的，自然谁也不会说出口的。

观主想得长远，点点头道：“看来我们的信众筛选之法也得在这里用起来才好，此间的神迹还不知何时才能满愿。那些高阶的信众，愿求和忏悔的都是大事，去不求观他们乐意，要来这个名不见经传的地方只怕也就一回两回。还是得把本地的百姓们唤醒了向神之心才好。”

众人听了都点头，忙着商议起来。

有人不怎么看好：“我瞧着悬。这地方的人实在心愚得厉害，连这样的子夜会都会说出怕冷回家的话，且第二天、第三天竟然不见更多的人来，反而越来越少了。从前我们在灵都、在北地做这样的祈福会，人都坐不下了，多少人辗转托情来想要往里圈凑、想见一见观主真容。这里的人真是太不识好歹了。

“璞玉堪雕，可烂泥却是扶不上墙的。我看这地方要想教出虔诚信众，再选出高阶的来，估计同在沙子里榨油差不多。”

几个这些日子同当地信众和百姓们有接触的也纷纷附和此话，说了许多这里人亵渎神明、叫人苦笑不得的故事。

观主却缓缓摇头道：“去一地卖履，是去人人都穿鞋的地方卖好，还是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他们如今这般情形，是因为他们还不曾醒来。

“一来还不知道神力的广大，不晓得虔诚侍神能得的诸般好处；二来还不知道自己一直一来犯的神戒，不晓得自己做错的事情有多厉害的神罚。

“只要把这两样细细给他们说明白了，叫他们见了‘真’，他们自然就醒过来了。这里的百姓愚昧如此，我们修行人想的应该是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”

方才说得热闹的几个听了这话有些汗颜，立时都拱手行礼，连道“罪过”。观主也只一笑罢了。

如此众人心都捋顺了，便又聚在一处，开始商议如何在此地培养信众、长养神信的话来。

又说灵素昨日发觉自己神灵受困，晓得了厉害，终于顾不上什么神侍观主的话，专心想起自己的事儿来了。

从前有神识在，自己所见同凡人所见大相径庭，因自知是“仙”，与凡人不同本是应当之事，也不曾多想。如今再细想来，自己虽有神识是凡人所无，可自己的神识本就根源于自己的神灵，而凡人头上光团虽