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那么合理不那么良善的事儿怎么就不能有了呢？

所以他“看得开”，抄文的也能考上功名，生员的履历也能叫人给改了，既能发生且发生后这么些人都知道了也没谁站出来说话，——同自己儿时的情形多么相像啊。保命长大的经历告诉他，不要和世人斗，不要和势头斗。可以说他本来的出生就是为了继承方家大房的产业，连这样的“笃定”都行不通，这世上的规则道理本来就不是面上的样子。说不上话的时候，别说，别动，别有没用的怨言，等着。

可他毕竟是人，他在这世上呆着，得有能着力的地方。尤其在娶了个莫名其妙的媳妇之后。从前只是读书就好，后来读书读成了，有个廪生身份了，自己能去做点事儿了，那做什么好呢？自己的得失常不能保，也不会太在意，同常人比这就缺了一个现成的发力处。那他的发力点又要放在哪儿呢？

因缘巧合，最后他跟着他媳妇，寻到了种地这个事情上。世上的事情好坏难分的太多了。若是亲爹抢亲儿子家产是不对的，那么些知情人不也冷眼旁观了这么些年？这事情既能做又有那么多人默许，又说什么对不对？就算最后的最后有人还是官还是神审判了，那他那苦捱的十几二十年又算个什么？他想找一个一定对的事情，至少对他来说是这样的事情。

种地就挺好。试种出合适的稻种来，什么人种了都得好处。能有什么新的法子能让地增产一成两成的，那更好了。最好的一个是，这事儿成败都是实打实的，是怎么样就是怎么样，不用人来判断。不是人说确实增产了就是真的增产了，人说没有地里多长那么些谷米就不存在了。

他想做点于世有益的事儿，但是他其实不想同人打太多交道。这“世人”在一个整体上，他愿意相信并且为之做出点贡献；但是在对单个个体上，他一直抱着强烈的怀疑和不信任，也因此对他们任何不可思议的言行都能淡然处之，——因为他一直知道：有的人，就是这样的。

燕先生、鲁夫子和苗十八又聚一块儿说这阵子德源县的风波大事，说起方伯丰来，鲁夫子笑道：“到底是我教出来的学生，内里其实同我最像。”

燕先生却摇头：“你是看明白了撒手不管，这孩子可不是。你没看他一日不停地到处宣扬那散花稻的坏处？要是你，顶多叫底下人各处念念告示，哪里会这么下功夫。”

鲁夫子乐了：“那是他还小，叫世人多伤两回，就知道收手了。有的人救不得，白费功夫没意思。我的命就不是命了？干嘛要浪费在这样出力不讨好的事情上！”

苗十八也摇头道：“伯丰那孩子跟你不一样，他就算劝不住，也只会换法子再劝。而不会像你这样心灰意冷地撒手不管了。”

鲁夫子沉吟片刻，笑道：“若果然如此，只能说这孩子的心其实比你我都要冷。”

三个人思量片刻，都笑起来：“竟也说得通。”

若寄予了期望和感情，失望几回后难免伤心，伤心太多便没了动力。只有把人始终当“事”来看，才会有一而再再而三去尝试的可能，因这个过程里他在努力，却不至于伤心。那到底是有情好还是无情好呢？天知道了。

灵素这阵子挺高兴。刘玉兰开始牵线多半是为了陶丽芬。她算是看出来了，灵素同方