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    细述说自己的见解：“夏商周实行世官制，贵胄子弟世代继承祖上的权位，不论人品、才干如何，只要有个好祖宗，便是一世荣华；后，又推行察举制，通过地方察举和陛下征召补充官吏，主要以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，虽初衷是好的，自下而上推举官员，然豪门大族、累世公卿在地方只手遮天，使得察举制这一起初纯粹甄选德才兼备的官员的制度成为笑话，甚至出现‘举秀才不识书’的情况；再之后的九品中正制亦是如此——以官举士终失公允。前朝虽多弊，但是科举制却值得一提，，朝为田舍郎，暮登天子堂，只要真的有才干，哪怕是普通农家子，也有一步登天的机会，先帝曾说前朝科举对于学子的身份要求过于严苛，遂特在我大明建国之初便恩准士农工商皆可应试，只除奴籍、贱籍不得参考。及至父皇宽厚英明，为军中军户正名，并特赦对我大明有突出贡献的罪民亦可参加科考。敢问诸位大人，我大明律中有哪一条规定了，皇室宗亲不得科举？”

这……好像确实是没有明文规定。

“太子殿下此言差矣，大明律中虽无律法规定，但是从前朝到本朝，自科举开考以来，从未有皇室宗亲参与。皆是因为天家子孙本就有前程，又何必与寒门学子争夺入仕的机会？若教天下人知道，怕是引起读书人的不满，乃至民心不稳啊。”卫阁老走出一步，以一副老臣的姿态发言，看似好意提点太子殿下所言中的疏漏，实则不动声色地代表了读书人一回，卫家原本就以世家自诩（虽然之前一直都是二流的），但是随着前朝战乱一些一流世家倒下，到如今，卫家已然成为世家清流中的领头羊了（虽然这一群羊的数量其实很小）。

蔡阁老只是愣神之间，就被卫阁老抢了先发言的机会，然后这位弃武从文的最年迈的老大人想了想：【太子殿下才入朝两个多月就敢在这么大的事情上如此旗帜鲜明地发表意见，应当不是任意妄言的，我还是静观其变吧。】

卫阁老把矛盾上升到民心的地步，叫水旭一下子被噎住了。

礼部侍郎周世安身为太子太师，在东宫表明立场，并且旁观悄悄揣测了圣意之后，毅然决定站太子殿下这一边：“臣以为，卫大人此言过于危言耸听了，我大明从太初元年起，共开文科含恩科二十场，其中录取人数最少的一年乃是太初四十二年，三甲进士六十五人，其中真正农门举子七人，另五十八人中，家世最好的，若是臣没有记错，乃是卫大人嫡次子，另有蔡大人的孙子、钱大人的侄子……又有武科含恩科共十九场，几乎每一场录取的武进士超过大半之数都是将门之后，最叫人记忆深刻的便是荣国府自贾瑛贾大人和后来的贾环、贾苒等等。卫大人若是硬是要说宗室皇亲参与科考是夺了百姓之机会，下官……是不敢苟同的。”

十六坐在最上头，一听周世安这么说便乐了：【这许多年下来，终于还是有人了解朕欣赏的上奏方式了。就该这么来么，不管什么事儿，有理有据摆出事实和数据，才是最能说服人的。亮亮（太子殿下水旭的小名）啊，且还需要好好学一学。】

难得地，林如海在卫阁老哑火之后也站了出来，当然卫阁老是绝对不会承认自己一下子被周世安这厮的数据给砸懵了的。

林如海不疾不徐地说：“纵然周大人分析得有礼，可是百姓并不愿意费心思听取这些，