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大明这边的布匹丝绸缯绡棉麻罗绮换取瓦剌的驼马（大明倒是想要战马、种/马，人家瓦剌也不会给啊）、牛羊、毡毯、宝石；又用香、药、瓷、漆器、茶叶、姜桂等物换取对方的蜜蜡、麝脐、毛褐、羱羚角、冈砂、柴胡、苁蓉、红花、翎毛等等。具体细则是钱尚书带着户部的人废寝忘食研究了贾瑛贾总兵提供的西北一行日志而拟定的，又因为贾总兵记录详尽，还附上了西北那边诸多物资的市价，倒是叫户部的人在计算官市物品货值的时候省了不少力气！

另有专门司营榷场官市的官员也已经抵达西北，稽查与收税，这可是个超级大肥差，就连惯来公允的蔡阁老那一系下头不少人都心动了，扯皮很久，最后倒是不相上下，十六点了蔡、卫一边一个去，一正一副，玩得一手好中庸，勉强可以相互制衡。至于天长日久之后，这两人会不会同流合污，亦或者是两专官会不会等着对方落马好己方人取而代之……那就得看看，户部拟定的规矩到底够不够周全、日后巡查御史有没有作为，当然，最重要的，还是这两负责官市的人心是红是黑。

官市官营，买卖都是朝廷的，民间的人更关心的是民市，民市每逢一、逢五开市。

小商人十人结保，以证相互之间的身份，在验明身份之后，所携货物可寄存一半或者三分之二于哈密城府库中，有官牙人评定货色等级，自领凭据；剩下货物一、五时间内，交与官牙，官牙兜揽承交，收取牙税。交易双方须由官牙人从中斡旋，不得私下接触。

至于民市交易物品范围——大明除铜铁、盐、硝石、硫磺、粮食之外，其余农产品与手工业品皆不在禁止之列，；另，奔赴榷场做图书生意的人，只能带九经（即）与佛道家经典，其他书籍均不得在边境买卖，若有易书籍，每页必经三人以上翻验。

这是十六强硬加上去的，上朝时尤指了农书与山水图志等等，也足以叫下头人拍一通“陛下圣明”的马屁了。

饶是如此，在商人们看来，这不可谓是不宽松了！此条令一出，大大小小的商人都开始打听商税部分又是如何。甚至甘陕等地的富户都有些心动，想着要么派下人结伴去探一探这个哈密榷场如何。

薛家的管事们，早在宝玉回京之后就一天三次地去找自家大爷了，就指着大爷走一走总兵大人的路子，到西域，能得林大人一些便利。

呜呼哀哉，薛家自薛蟠他爹去了之后，老掌柜们还算忠心这一条，也是他家虽然失去家主之位，却没破落的原因之一。反正从前那些掌柜的不知道是真没动手贪墨还是装没动手昧钱，如今大姑娘不在家里了，不三不五时查账了，也都不敢太黑心，无非是因为，大爷得了总兵大人的青眼。当然，宝玉的青眼还有别的作用，譬如薛家原本在京城根基不深，现在除非一些硬茬子，不然地痞流氓的保护费是不用交了。

薛蟠倒是小富即安了，要不是老掌柜灵光一现，以大姑娘在西北那边无依靠为由头，薛蟠是不想去麻烦宝玉表弟的——自己参与了十三香和葡萄酒，这摆明就是宝玉表弟给自己送钱财的，怎么好再去占便宜？

不知道什么时候起，薛蟠觉得自己混混沌沌的脑子慢慢清楚起来了，又有孟氏也是个知进退、有分寸的，平