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谓善何谓恶，何为天下正道。

婆娑罗是个很和善的人，最擅长变幻之术，又擅编织美梦。云梦繁锦在他手下如仙境一般，也确是仙境。他手下那些幼龙小鸟之类，有些过于幼小，只是一团灵气，闹着玩时互相冲撞到了便吵起架来，婆娑罗便一个个安抚过去，替他们织出一团美梦来。

梦里有花有水，是一派祥和。

可是天清地浊，灵气混沌为一体，终将是会分开的。没有完全的善，也不会有完全的恶。有一日，仙界看不过去婆娑罗在底下自立门派，叫他回来。婆娑罗本身亦是妖，但他只是一团妖气，没有形态。天命召归，婆娑罗不能违抗，他走之前，将大弟子叫来，嘱咐他好好守着云梦繁锦，他去去就回。大弟子化形没多久，脑子尚不灵光，模模糊糊应了。

自此再无归期。

大家只知道天上起了一团火，带着火光的碎石从天上落下来，有的落在地上，有的落在湖中，连云梦繁景这个地方也不能避免。妖灵四处尖叫逃窜，为了保命四处吸纳灵气。好的坏的，只要能活下去，均可作为己用。

云梦繁景湮灭在一片火光之中，再也没了美梦。

而往后多年，天地间有了荒火之境，亦生出浩泽之渊。逃出的妖灵各自抱团，禽与兽化成形后各居一处。清者清，浊者浊。当年为了活命吸纳了过多怨气的，久而久之成了魔。止乎中间的成了妖。故天道有令，魔者必诛，妖者心术不正，归顺者为臣，不服者当诛。

而婆娑罗的大弟子，终于没能等到老师回来，失望地带着他留下的卷轴，消失在了下界。

没有应弟子承诺归来的婆娑罗，便成了‘无法归来的梦乡’的意思。

就连容庭芳都不曾用过这种幻境。

一来他不谙此道，二来此术绝迹已久，根本不会想到出现在万鹤山庄。可是这个术，容庭芳是知道的。他幼年深居幽潭之中，因不能外出，故常年泡在树祖的书房内看书。便在那里的帛布上，见过此术。中婆娑罗者，会在最美的地方，长久地经历自己最惧怕的事。

至死方休。

——等会儿。

容庭芳在脑子里把书重新翻到那一页看了遍注释。

“……”然后他把在幻境中反复倒带重播的余秋远打量了一遍。

婆娑罗瞎吧，美在哪里啊？

作者有话要说：　　树祖：画重点，最美的‘地方’不是人。

考试不合格谢谢。

第32章智破幻境

容庭芳百无聊赖地把方才那一幕看了一遍又一遍。

他不是故意要看的。

他也拿不上主意。

婆娑罗比较烦人,陷入幻境的人意识到了自己陷入幻境后，本该随着主人心境往下推演的幕像便不会前进了。故而容庭芳再不愿意，也只能看着余秋远一遍遍倒带重来。

方才他在树后瞧不分明只能听到声音,差点气成了火龙。现在他有时间慢慢看,重复着看,抓细节看,甚至还发现余秋远走路的时候喜欢先跨哪一步。

为了出这个幻境,容庭芳试了很多种方法。夺回意识不是方法，暴力毁坏不是方法。容庭芳依着八卦五行术把生门踏烂了,依然不得其法。即便是他的龙骨鞭将这里糟蹋地满地狼藉,该从那个时候走过来的余秋远，仍然闲庭散步一般从