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    巾、皮、彩、挂、评、团、调、柳里的一宗，最讲究的不是算命算的如何准确，而是能把住簧、骗住人的嘴上功夫。”

    说白了还是个“骗”。

    只是分的很详细罢了。

    江湖上管会真本事的叫做“尖”，管骗人的那套把戏叫做“腥”。

    “一腥到底”就是全是假货，没有半点真功夫；而“腥里加尖”就是又会耍把戏又会真功夫。

    所谓“只尖不腥饿死鬼，一腥到底转头空，腥里加尖赛神仙”，做这种江湖买卖的，就需要有腥有尖，两者兼备，才能把生意做大做活。

    但是从来没见过尖中带腥的，皆因尖中人都是有真本事的，心高气傲。

    只是这种事情说来容易，真的做起来却难得要命！

    当年破四旧时，三教九流统统被狠狠扫荡过一次，什么牛鬼蛇神都被收拾了不止一遍，本来根基就大受影响，真材实料传下来的不多。

    而且现今教育普及，又有电视电影报纸的连番轰炸，民智开放，信息发达，就连近景魔术都有慢一千倍的镜头分析，想要愚民是越来越难，旧时的套路已经越来越糊弄不住人了。

    独孤浩炎想起来了 ：    “那个时候，你说他们是……腥盘？就是说，他们是骗人的？”

    “是啊！ “道淼啃着鸡腿道：“要是真有本事，不会看不出那栋宅子的古怪。”

    “什么是巾、皮、彩、挂、评、团、调、柳啊？”独孤非炎刨根问底。

    “其实就是五花八门。”道淼告诉他：“这是旧社会里走江湖的生意人的分类。”

    古时候，被称为“五花八门”，指的是：

    金菊花：比喻路边卖茶的女人；

    木棉花：比喻上街为人治病的郎中；

    水仙花：比喻酒楼上的歌女；

    火棘花：比喻玩杂耍的人；

    土中花：比喻挑夫；

    而八门则分为：

    一门巾：算命占卦之人，也被称为“金点先生”，因为“巾”与“金”同音；

    二门皮：卖草药的人，这种人只卖草药不看病，卖的是人参、灵芝之类；

    三门彩：变戏法的人，这种人可以一个变两个，两个变四个，例如变一只金耳环为两只等等，用以骗贪婪的人的钱；

    四门挂：江湖卖艺人，例如各种神奇的把戏；

    五门平：说书评弹人，说的是各种神奇的故事；

    六门团：街头卖唱人，这种人有点类似仙人跳，卖唱多为好看的女子；

    七门调：搭篷扎纸人，有的是地摊扎纸人，多是老太太出面；

    八门聊：高台唱戏人，这个就有意思了，稍后自有解释。

    “为什么是八门？九门呢？”独孤非炎大为不满。

    “因为八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。”道淼想起老道士当年教过他的话：“八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应……”

    说完之后，发现满桌子