第六章女为悦己者容 (第1/4页)

    第六章女为悦己者容

    就凭这几点，奎瓦娜完全配得上那个憨憨的穆罕穆德。其实，穆罕穆德也是大智若愚罢了。真傻，就不会那么沉迷于和奎瓦娜的性爱欢愉。

    虽然渡轮可以拥有和奎瓦娜的良宵，但穆罕穆德坚持认为－－坐飞机更安全。在风景和安全之间，他偏重后者。

    争执不下的时候，我对穆罕穆德说：“没有办法，我们只能采取民主的方式，可不可以？”

    穆罕穆德说：“民主好，但具体是什么呢？”

    我哈哈一笑，说：“当然是投票喽！”

    穆罕穆德耸耸肩，苦笑一声：“好吧！”

    两个女人都要欣赏大西洋，穆罕穆德只好苦笑。

    有的时候，我觉得自己还是有些小聪明的。虽然我不是拥有高智商的女人，但我认为，女人只要有些小聪明就足够彰显出自己的女人气息。

    何谓女人气呢？

    首先是独立的气质，其二是洒脱的性格，其三是懂得在床上撒娇，其余才是所谓的美貌、身材等。

    当然，我的个性就是自由独立的。所谓的气质高雅，不在于穿的是旗袍或者高跟鞋，而在于你待人接物中的自信。以我为例，我只是在床上离不开男人罢了，但在生活中，没有男人，我不会做出任何改变。我，依然是我。

    这些，都是我在生活中总结出来的。

    国外，也有很多女人沦为某个声名显赫男人的情妇。但外国的情妇和中国的小三完全不同，外国的情妇大多是有自己的工作，以及独立的生活来源。而中国的小三，完全是金钱为核心的性依附关系。这点，中国女人很让我不齿。或许，这也是由于中国的国情所决定的－－大男子主义，太过嚣张。

    对于中国男人，我也有很多疑惑。他们可以无比孝敬自己的母亲，但却最喜欢用别人的mama去做性行为的侮辱；他们可以无限热爱自己的母亲，但却不懂得尊重其他女人。

    如何解释呢？我想，对于母亲的尊重，未必出于内心孝敬，而是对原始血亲婚的禁忌罢了。这点，颇如古代皇帝喜欢臣下的孝子行为。古代皇帝未必在意孝字对于中华文明的重要进步意义，皇帝们在意的是，孝子是忠臣的前提，更有利于维护统治。

    这一点，就如同毛主席诠注的中国史学，总要肯定农民起义的历史正义性一般，不过是毛主席为自己的土匪式的造反提供一种合理化吧。最起码，洪秀全的太平天国就是搞邪教，导致中国彻底沦为殖民地。

    我们三个人最重选择了渡轮。到达阿尤恩的时间，大约是18个小时左右。下午一点起航，翌日七八点钟到达西撒哈拉的阿尤恩。

    在地图上，我看到非洲的行政版图很有意思，很多国家的国境线都是笔直的。

    穆罕穆德告诉我们，这是因为非洲曾经是欧美列强的殖民地，欧美列强在分割各自势力范围的时候，往往用直尺一划，就成了。到20世纪开始的非洲民族独立运动，也就往往以先前的殖民地，确定各国的领土。

    我说：“你觉得西方帝国主义怎么样？”

    因为我的英语表达中，有帝国主义的蔑称。穆罕穆德纠正了我，他说，在他眼里，西方虽然贩卖过黑奴，并且曾经殖民他们。但他认为，如果没有西方文明的介入，非洲的状况会比现在更糟糕。

    我又问：“这么说，你肯定西方的行为？”

    穆罕穆德回答道：“无所谓肯定与否定，历史已经是历史。以日本为例，如果没有美国的侵入，它就不会有明治维新，更不会有现代化的文明。”

    这一点，我对穆罕穆德颇为欣赏。

    这时候，奎瓦娜走了进来。

    女人吗，很深就对政治历史不感兴趣，加之奎瓦娜穿了一件新裙子，粉红色的，更加吸引了我的眼球。

    我说：“