联系改变命运 (第1/4页)

    申雪婷生日的时候我答应她说写篇思考类的文章，难产了大半个月，属实因为重视。

    标题早早定下来《联系，改变，命运》，内容却是迟迟动不了笔，想说的太多，能写清楚写明白的太少，属实有些头疼。

    1.

    她说“你像个佛教徒（没有什么欲望）”，我说不是的，要当了和尚就不能zuoai了。

    zuoai很重要，尤其对女性来说。只要到了合适的年龄，女人的身体会周期性地发情。

    发情，散播性信息素，吸引异性交配——这是生物天性。为什么有些女人喜欢拍摄裸体、裸聊？本质上是散播性信息素。

    大抵在社会化过程中，人类已经失去通过气味散播性信息素的能力，于是拍摄裸体乃至裸聊就成为一种散播性信息素的代偿方式，尽管这个方式不合乎道德。

    道德和天性有些时候是冲突的、对立的，尤其在“性爱”方面。道德的约束和“性”糅合在一起，就形成了具有人类特色的“性羞耻”，我很喜欢这种羞耻。

    在调情的时候，这种羞耻能让女人的身心很快调节到合适的状态，更敏感更易高潮。

    不过，这种性羞耻也可能会演变为极度敏感——如果一个女人长期处于高自我道德要求、高性压抑、高焦虑的环境中，伴随着性羞耻的发生，来自外界的一个眼神都会刺痛，并产生被迫害妄想。

    会很痛苦。

    准确的说，这种痛苦会不断强化一个女人的“性抗拒”，继而逐渐演变为对“男性”群体的抗拒，排斥恋爱，排斥婚姻。

    在我眼里，性抗拒严重、男女对立严重的女性，内心其实很痛苦，她们通常很有道德感，但这种道德感往往又是外界强加给她们的——可能是来自家庭或者周围环境，捆住自己，从而也让自己善于作用这种道德去捆绑、束缚别人。

    这很痛苦。

    从某种程度上来讲，社会、大众普遍对某个职业、某种事物有着极高的道德要求，意味着对这种职业、事物的广义剥削。

    譬如教师、医生类职业普遍受到道德层面剥削。

    ——人们恐惧什么害怕什么就用道德剥削什么。

    这不公平。

    但事如此。

    放到两性问题当中，女人通常会受到更高的道德剥削，男人花心成了风流但女人花心成了yin贱，类似的不公未免太多了。

    但（叹气）从生物的角度，性的主动权本来就能且只能掌握在女人的手里——我极度排斥“女人为了迎合男人的欲望发生性爱”，男人如果无法自然勾引女人产生性欲，而是强加欲望在女人身上，那么这种行为和强jianian其实没区别。

    这也是我尊重（非同情）妓女职业的原因，我无法嫖娼，因为在我的认知里属于强jianian，而以颜色取悦男人换取报酬的女人，实质是收钱承担男人宣泄的情绪，作用在内心，往往会就加剧情绪淤积的情况，从而变得过度敏感和焦虑。

    大体来讲，男人强加在女人身上的欲望只是把女人当做宣泄情绪的工具，又通常，这种欲望会以“占有”的形式出现，逐渐演变为“掌控”，最后成为权力。

    但“权力”不应当是一个人对另一个人行使权力，这就违背了人权平等，男女平等。

    正确的权力，应当是被管理的人们同意赋予的权力，真正行使权力的人是被管理者。

    当然（笑）在两性相处过程中，女人往往会“临时”同意赋予男人羞辱、束缚乃至虐待她的权力，这是两性情趣的部分。

    但这种权力不是长久的，只是游戏扮演的部分。

    2.

    zuoai很重要，我几乎不和对我缺乏“性”趣的女人深聊，因为性同意是被爱的同意。

    我的时间很廉价，但如果不是用在“爱”一个人而只是用在闲聊，那就毫无价值了。

    当一个女人不同意被我爱——请注意，不被同意的爱势